อุทัยปุระ: สภาคองเกรสกล่าวว่าไม่ควรพยายาม”เปลี่ยนสถานะของสถานที่สักการะใดๆ” ในขณะที่แสดงจุดยืนในการ แย่งชิงทางกฎหมาย ของมัสยิดกาสีวิศวะนา ต-Gyanvapi ถ้อยแถลงดังกล่าวมีขึ้นในช่วงเวลาที่ประเด็นว่ารัฐสภาจะตอบโต้การเล่าเรื่องฮินดูตวาของพรรคภารติยะชนตะ (บีเจพี) อย่างไรในช่วงก่อนการเลือกตั้งโลกสภาในปี 2024 ได้รับการพูดคุยอย่างถึงพริกถึงขิงใน
การประชุมระดมความคิดครั้งใหญ่หรือ ‘Nav Sankalp Chintan Shivir’
ซึ่งเริ่มในวันศุกร์ โดยมีสมาชิกจำนวนมากเสนอมุมมองที่แตกต่างกัน
ในท้ายที่สุด พรรคได้ตัดสินใจว่าจะดำเนินตามฮินดูtva และเรื่องอื่น ๆ อย่างไรจะขึ้นอยู่กับหลักการของ “สิ่งที่ (มหาตมะ) คานธีทำ” แหล่งข่าวที่เข้าร่วมระหว่างการอภิปรายบอกกับ ThePrint
ในการแถลงข่าวในวันที่สองของการประชุมระดมความคิดเมื่อวันเสาร์ อดีตรัฐมนตรีสหภาพแรงงาน ป. จิตัมพรัม กล่าวว่า ความพยายามใดๆ ที่จะเปลี่ยนสถานะของสถานที่สักการะจะ “นำไปสู่ความขัดแย้งครั้งใหญ่” เท่านั้น
คำประกาศดังกล่าวมีขึ้นหนึ่งวันหลังจากศาลเมืองพารา ณ สีสั่งให้กรรมาธิการทนายและทีมของเขาดำเนินการสำรวจและถ่ายวิดีทัศน์ของอาคารกาสีวิศวะนาต-คยานวาปีต่อไป โดยเกี่ยวข้องกับคำวิงวอนของผู้หญิงห้าคนที่ขออนุญาตสำหรับการสักการะเทพเจ้าฮินดูด้านนอกทุกวัน ผนังของมัสยิด การฝึกปฏิบัติที่ได้รับคำสั่งจากศาลกลับมาดำเนินการอีกครั้งในวันเสาร์
สภาคองเกรสสนับสนุนพระราชบัญญัติสถานที่สักการะ ซึ่งเป็นกฎหมายปี 1991 ที่ “ห้ามการเปลี่ยนสถานที่สักการะใดๆ” ซัลมาน คูร์ชิด หัวหน้าพรรคอาวุโสและอดีตรัฐมนตรีกระทรวง ซัลมาน คูร์ชิด หัวหน้าพรรคการเมือง สะท้อนความคิดเห็นของจิตัมพรัมในเวลาต่อมาที่สถานที่ ‘จินตัน ชีวีร์’ ว่ากฎหมายนี้ได้รับการสนับสนุนโดยศาลฎีกาตามคำตัดสินของอโยธยา
สภาคองเกรสได้พยายามนำคำถามฮินดูทวามาใช้ในกลยุทธ์
เพื่อตอบโต้สิ่งที่เรียกว่า “ฮินดูในอุดมคติ” เวอร์ชัน BJP ปีที่แล้ว ปาร์ตี้ได้เริ่ม รณรงค์ ‘ ฮินดูกับฮินดูทวาดี’ ด้วยความรู้สึกว่า “ฮินดูที่แท้จริง” นั้นอดทนและอยู่นอกโลก อย่างไรก็ตาม การรณรงค์ไม่สามารถรวบรวมกระแสได้มาก
รายงานของคณะกรรมการประสานงาน 6 คณะในหัวข้อต่างๆ จะถูกนำมาใช้เป็น “ปฏิญญาอุทัยปุระ” การประกาศจะผ่านในการประชุมของคณะกรรมการทำงานสภาคองเกรส (CWC) ซึ่งเป็นหน่วยงานที่มีอำนาจตัดสินใจสูงสุดของพรรค
ยังอ่าน: รัฐสภาประณามการห้ามส่งออกข้าวสาลี, ค้างคาวสำหรับ MSP ที่ Chintan Shivir
‘สถานที่สักการะควรอยู่อย่างที่เป็นอยู่’
“พระราชบัญญัติสถานที่สักการะได้รับการผ่านหลังจากการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนในรัฐบาลของนรสิงห์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวในพระราชบัญญัตินั้นคือราม จันมาภูมิ เราเชื่อว่าสถานที่สักการะอื่นๆ ทั้งหมดควรคงสภาพเดิมไว้” Chidambaram กล่าวในการแถลงข่าวเมื่อวันเสาร์
“เราไม่ควรพยายามเปลี่ยนสถานะของสถานที่สักการะใดๆ ที่จะนำไปสู่ความขัดแย้งครั้งใหญ่เท่านั้น และเป็นการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งดังกล่าวที่ Narasimha Rao ผ่านพระราชบัญญัติ (สถานที่) บูชา” เขากล่าวเสริม
Khurshid กล่าวย้ำเพิ่มเติมถึงความเป็นรัฐธรรมนูญของพระราชบัญญัติว่า: “พระราชบัญญัติได้รับการอนุมัติจาก คคช. ในคำพิพากษาของอโยธยาเอง การดำเนินการนี้ทำอย่างมีสติ ทำให้อโยธยาไม่อยู่ภายใต้กฎหมายดังกล่าว และทำให้แน่ใจว่าจะมีการปิดทั้งหมดตลอดเวลาที่จะมาถึง”
“เรายืนหยัดตามกฎหมายนั้นอย่างเต็มที่ และเราไม่มีความคิดที่สอง” เขากล่าวเสริม
‘ไปโดยคานธี’
ที่ Chintan Shivir ปาร์ตี้ได้ไตร่ตรองถึงวิธีการเล่าเรื่องฮินดูตวาของ BJP
การพูดกับ ThePrint หัวหน้าพรรคอาวุโสที่ไม่ประสงค์ออกนามซึ่งอยู่ในการอภิปรายของคณะกรรมการการเมืองกล่าวว่าข้อสรุปสุดท้ายคือ “ไปตามคานธี”
“ทุกคนต่างเห็นพ้องต้องกันว่าเมื่อพูดถึงเรื่องเชิงกลยุทธ์ทั้งหมดของพรรค เราควรกลับไปทำในสิ่งที่มหาตมะ คานธีจะทำ คานธีเป็นชาวฮินดู แต่เขาเป็นผู้รวมกัน เขาเป็นผู้นำมวลชนและผู้ปลุกปั่นที่นำคนทุกประเภทมาอยู่ภายใต้ร่มเดียวกันของประเทศ” ผู้นำกล่าวเพิ่มเติม
หัวหน้าพรรคอีกคนหนึ่งที่อยู่ในระหว่างการอภิปรายกล่าวว่ามีการนำเสนอความคิดเห็นที่แตกต่างกันมากมายก่อนที่จะถึงข้อสรุปนี้
“ผู้นำบางคนเช่น Chhattisgarh CM Bhupesh Baghel กล่าวว่าพรรคไม่ควรหนีจากการพูดคุยเกี่ยวกับฮินดูตวา โดยอ้างถึงตัวอย่างของรัฐ คนอื่นๆ กล่าวว่า คำว่า Hindutva มีบทบาทในการเล่าเรื่องของ BJP ในขณะที่คนอื่นๆ กล่าวว่าอาจทำให้ศาสนาของชนกลุ่มน้อยและแม้แต่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งของชนเผ่าดูแปลกแยกในบางพื้นที่” เขากล่าวเสริม
Credit : cocktailz.org gaimanatjcpl.org hotairpress.org rockymountainesra.org africaieri.org
